「都市伝説」という言葉で片づけない（５）－ 飲尿プレイ篇
前回の記事 「都市伝説」という言葉で片づけない（４）」 の続きです。
先日、
「オシッコを飲んだり飲ませたり、そういうのって SM ？」
みたいな質問を頂きました。
純粋に、スカトロプレイの類（たぐい）を 「SM」 の括（くく）りに入れてしまうのも、乱暴なような気がしますが、しかし、全く関わりがないわけでもない。
「M 性感」 的な風/俗では、小が絡むプレイは 「聖水」、大が絡むプレイは 「黄金」 と呼ばれていますし、「飴と鞭（むち）」 ではありませんが、受け手である M が、そのような性癖を持っている場合は、ご褒美（飴）として与える場合もあるでしょうし、罰（鞭）としてそのような責めを与える場合も、”ない” とは言えません。
しかし、いずれの場合も、糞尿に対する一種の 「フェティシズム」 が絡むと考えています。
考えてみれば、「飲尿プレイ（聖水プレイ）」 というものも、常人には理解し難い変態の世界です。
前々回の記事 「都市伝説」という言葉で片づけない（３）」 のところで、SM に絡む話をしたばかりですが、ちょっと SM とも毛色が違うので、独立した記事として、書いてみたいと思います。
なお、タイトルを 「スカトロプレイ」 としなかったのは、自分は 「糞便」 を扱ったプレイの経験がないためです。
ア/ナル調教などを望む方には致しますが、しかし自分は、基本 「臭いのは苦手」 です。（苦笑）
ということで、今回は 「飲尿プレイ」 に絡めた話。
＊＊＊
二人は暗い松の木蔭（こかげ）へ来ていましたが、そう云いながらナオミはそっと立ち止まりました。
「譲治さん」
甘い、かすかな、訴えるようなその声の意味が私に分ると、私は無言で彼女の体を両手の中へ包みました。がぶりと一滴、潮水を呑（の）んだ時のような、激しい強い唇を味わいながら、………
「飲尿プレイ」 と言って、谷崎潤一郎の 「痴人の愛」 のこのシーンを思い浮かべた方は、かなりの読書家と言えるかも知れません。(笑)
この記述の解釈については、諸説あるかもですが、
終列車で帰る青年達を駅まで送った帰り道。
海から吹く夏の風が涼しい夜道の、松の木陰です。
そういう場所に入るのは、着替えか用足しか青/姦が相場というもの。
このとき、ナオミは早く連中を帰したがっていましたし、二人は近所に住んでるのです。
状況的には、「用足し」 的な状況以外スッキリしません。
そして、「甘い、かすかな、訴えるようなその声」 の意味する所と、「彼女の体を両手の中に包む」 という表現。そして、「潮水」 と 「激しい強い唇」 というワードが続きます。
ツンデレの傾向そのものなのですが、ツンデレは 「したくなる」 と、いきなり甘えだしてデレデレするのです。(笑)
そして、彼女の体を両腕で抱きしめるのではなく、「両手の中に包む」 という表現。
「激しい強い唇」 が、上の口ならば、両手で包むであろうものは頭ですが、頭ではなく 「体」 なのです。
全体重が掛かっているから、両手で包むものが 「体」 なのであり、両手で包めるものと言えば 「臀部」 なのです。(笑)
＊＊＊
「痴人の愛」 では、「潮水」 はキーワードになっています。
最初の 「潮水」 は、ナオミが若いときに、泳ぎを教えたときに、ナオミに 「わざと突然手をつッ放して」 ナオミに飲ませた苦い潮水。このときの情景が、譲治がナオミの体に魅力を感じ始めるキッカケになります。
二回目の 「潮水」 は、海水浴の後で、ナオミの身体をたらいの中で洗う情景。
三回目の 「潮水」 は、ナオミと仲良くしている、熊谷というけむくじゃらな男から滴る 「潮水」 であり、そして最後の 「潮水」 が、このシーンなのです。
若いナオミのカラダに、どんどん魅せられていき、最後は、彼女の馬になりたいがゆえに 「四つん這い」 になった譲治。
「痴人の愛」 に直接的な性的描写は、ほとんどありませんが、譲治だけなく青年も含め、四人が一つの蚊帳の中に入り、そして、自由奔放に振る舞うナオミ。
「立て膝をして両脛（りょうはぎ）を八の字に蹈ん張っているナオミの足の、一方は浜田の鼻先に、一方は私（譲治）の鼻先」 にあり、そして 「熊谷はと云（い）うと、その八の字の間へ首を突っ込んで、悠々と敷島を吹かしている」 のです。
「敷島を吹く」 と言う意味は分かりませんが、しかし、「八の字の立膝の間」 と言えば、今で言えば 「M字開脚した股間」 に当たります。(笑)
そして、ナオミは言います。
「どう？ 譲治さん、この光景は？」
書けてない行間を読まないと、谷崎が表現したかった情景は、見えません。
しかし、また脱線してしまいました。
いつの間にか、「痴人の愛」 の解説になってしまったので、本文は次回に書きます。（^^；
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